緬甸教我的事｜馬哈希內觀中心生存指南篇

這篇文章，是根據2019/11/7-17十天內，我在緬甸仰光的馬哈希內觀總部的經驗撰寫（以下簡稱緬甸內觀中心）。

我的背景是獨自前往的台灣女生，作家／心靈工作者，土生土長的天龍國文青（嬌生慣養適應力很弱的意思），英語有日常溝通能力，去過兩次台灣葛印卡系統的內觀中心十日營（以下簡稱台灣內觀中心）。待在這裡的期間，只有我一位台灣人，同語言的也只有一位中國阿姨可以溝通。

文章純粹是個人視角，如果你的國籍、精通的語言、過往禪修經驗、遇到的人、抵達時間、甚至季節有所不同，可能都會有完全不一樣的體驗哦。

準備好了嗎？歡迎光臨，這裡是緬甸仰光的馬哈希內觀總部，這裡沒有熱水、沒有冷氣（順帶一提，台灣也沒有，但緬甸更熱），沒有衛生紙，宿舍每天斷電11小時，但，這已經是外國人最好的待遇。

建議攜帶物品｜修行已經很辛苦了，讓小物幫個忙吧

眼罩、耳塞：

雖然外國人幾乎都會被安排自己一間，不會有室友的干擾，但這裡很多房間沒有窗簾，隔音也不好，狗每天半夜都在瘋狂吹狗螺，而且我去的時候，還有很多地方在施工。修行作息非常操，早上四點就要開始靜坐，因此晚上睡眠品質格外重要，白天搶到休息時間也要補眠半小時。除非你不管多亮多吵都能睡，否則眼罩和耳塞絕對是你的恩人。

吹風機：

傳統緬甸人是洗冷水澡的，而且沒有用吹風機的習慣，跟我一樣沒吹頭髮不行的，請自行攜帶入關。不過緬甸的插頭和電壓都跟台灣不一樣，直接在緬甸買一個會比較快。

衛生紙：

緬甸的廁所，普遍都還是沒有衛生紙和垃圾桶，最好的就是給你一個沖屁股的手壓式沖頭，外國人的宿舍有，但禪堂和緬甸人的廁所只有一瓢水和一塊肥皂。

如果你可以入境隨俗最好，我覺得用手和水其實還蠻環保的，不過如果剛開始心理那關過不去，直接在行李塞整包抽取式衛生紙是好選擇（但建議不要丟馬桶，請不要考驗緬甸的水管）。真的忘記帶，是內觀中心有販賣部，裡面有賣。

手電筒：

宿舍每天只有晚上六點到早上六點、以及早上九點到十點的休息時間有供電，其他時間進廁所就是摸黑，幸好我有帶一個隨身的補光燈，本來是女生直播或自拍補光用的，放在廁所當照明簡直大放異彩，可喜可賀。還有十一月早上四點天也還沒亮，外國人的女生宿舍往禪堂的小徑很黑，雖然慢慢走其實也還好，但你非常有可能踩到各種奇怪的東西，例如蝸牛、別人吐的痰，或是狗屎之類的。

鬧鐘：
台灣的內觀中心作息很嚴謹，什麼時間該做什麼都寫得很清楚，時間到都有人敲鐘，統一行動。但緬甸內觀中心沒有管那麼嚴，大家入關的日期不一樣，待的時間長短不一樣，每個人對自己的修行要求也不一樣，所以有種各自為政風格。

雖然緬甸內觀中心，不像台灣一樣會把手機收走（只會幫你保管護照），所以你還是可以用手機當鬧鐘。不過我強烈建議都來內觀中心了，盡量減低自己碰手機的機會，免得會克制不住想滑，我除了查單字以外，其他時間手機也都丟行李箱。

如果能像我一樣，剛好有個智慧手環最好，把每個該起床、該去禪堂、該去排隊吃飯的時間設定起來，時間到手環就會震動，不用怕按掉手機鬧鐘以後，又忍不住開網路滑手機。

夾腳拖：

這個不用我說了，夾腳拖是緬甸的國民鞋，而且超級多地方要脫鞋赤腳以示敬意，請不要自找麻煩帶包鞋去。如果你跟我一樣，覺得夾腳拖走久傷腳，至少也要像我一樣找個涼拖，而且要可以隨意水洗、防滑易乾的橡膠材質，需要一直脫的時候就當拖鞋穿，旅行時需要一直走再把後跟帶套上。

食｜緬甸這裡的僧侶，是可以吃葷的

緬甸是南傳佛教，出家人是可以吃葷的，所以你可以看到出家人在啃肉的奇妙景象。不過因為我只吃素食或海鮮，所以我自動去素食桌，有趣的是，這裡坐的通通都是外國佛教徒、外國僧侶，例如台灣人我、一位日本妹妹、一位韓國出家人。

意外的是，內觀中心的東西很好吃！雖然看起來實在很不可口，但是食材新鮮、調味立體，該酸的酸、該鹹的鹹、該辣的辣、該香的香，每一餐都吃得很開心，中午甚至還有冰淇淋。唯一的缺點就是比較沒變化，所以將近吃到第十天就會膩了，真心佩服那些來修行兩三個月的人。

衣｜比僧人幸運的是，你可以穿短袖

然而比丘尼就沒那麼幸運了，他們穿的是另一種粉色系的修行服，全身包緊緊還不只一層，又沒有冷氣，我看他們每一個打坐時都狂吹電扇，雖然在內觀中心僧侶備受禮遇，但真心覺得不用穿長袖的凡夫俗子太幸福了。

宿舍沒有熱水，我每天都要趁太陽還沒下山，用桶子裝滿冷水，蹲在地上一杓一杓洗頭洗澡，即使生理期也一樣。強烈建議在緬甸沒熱水，就要養成白天洗澡的習慣，太陽可以讓身體回暖很快，有一次我改成晚上洗，馬上就著涼生病了好幾天。

宿舍每天pm6-am6:00，am9-10供電，廁所沒有衛生紙，床很舊會吱吱作響，但這已經是外國人最好的待遇了，至少是一人一間，也有獨立衛浴。

如果你是緬甸人，要嘛兩人一間，要嘛就是住舊宿舍，窗戶沒有紗窗只有窗櫺，所以晚上什麼東西都有可能飛進來，蚊帳是標準配備。上廁所是共用、洗澡是公用的大水池，圍著浴巾去舀水來洗。介紹我去的朋友是男生，他說他住過這種宿舍，房間小、設備老舊、洗澡的時候旁邊還會有青蛙在跳。

話說我一開始進宿舍時，看到廁所沒衛生紙，就用比手畫腳的方式問不通英文的整理阿姨。阿姨指了指地上的一個水盆，然後指了指水瓢，比了一個舀水的動作。

我以為他誤會我在問他怎麼洗澡，就想說算了，反正我自己有帶幾包隨身包。直到我誤闖緬甸人禪堂一個下午，還排隊去上了當地人的廁所後，我才震驚的發現，廁所只有一瓢水和一塊肥皂──原來阿姨沒弄錯，他是在教我怎麼「用手上廁所」啊啊啊啊啊！

雖然外國人宿舍，有按壓式的沖屁股設備，但出了宿舍以後，即使是在外國人禪堂，廁所也是一瓢水一塊肥皂，依舊沒有衛生紙和垃圾桶。我一開始也是非常掙扎，後來牙齒一咬，想說既然都來修行了，就入境隨俗吧，出來再用力洗手就好了，都是自己的身體啊！重點是，你就算自己帶衛生紙，這裡也沒有垃圾桶給你丟啊！如果馬桶沖不下去，你不是更尷尬？還是你要抓著一把用過的衛生紙，出來到處找垃圾桶丟？這樣真的有比較乾淨嗎？

在緬甸，請把「不要想太多，不然日子會很難過」當咒語念。不習慣的可以先用很多水沖乾淨一點，再用手洗，其實主要是心理那關過不去，真的試過發現跟局部洗澡感覺很像。出來再用肥皂好好洗手。

我習慣以後真心覺得，其實我遇到的緬甸公廁普遍都還算乾淨，都要歸功於用水上廁所的習慣。因為上完廁所要用水沖，也會順便把不小心外沾的排泄物和髒腳印洗掉，也比較不會像台灣公廁那麼臭。而且緬甸不論男女都會穿「龍機」，就算沖完屁股濕濕的，在長裙下也很快就乾了，環保控覺得還蠻環保愛地球的。

行｜不想喊價，Grab是你的好朋友

我這次去緬甸，很幸運的是因為有朋友介紹，所以在仰光幾乎都有通英語的緬甸地陪幫忙，包括接機和去內觀中心。

不過其實，離開機場和前往內觀中心都不算困難，仰光計程車很發達，怕高價被坑可以用Grab叫車，類似台灣常用的Uber，從市區到內觀中心，大概三十分鐘到一小時就到了，唯一的麻煩是仰光很塞車，但報到時間不嚴格，所以還好。

小參｜只會中文，在這裡不太吃香

每個禮拜會有兩次小參，跟緬甸禪師請教修行的問題。我參加的是中文、日文和韓文共同舉辦的場次，禪師本身通緬甸語和英語，日韓有翻譯，而內觀中心有一位緬甸華僑的老師父，通一點中文，可以簡單的翻譯中文。

不過說實在，我不是很能聽懂老師父的中文，經常雞同鴨講，所以選擇直接用英文跟禪師請教。但話又說回來，禪師的緬甸腔也很重，甚至我在想可能因為被英國殖民過，所以很多發音都偏英式，但我自己是比較偏美式的台灣腔。

緬式英語 vs. 台式美語對談，加上又摻雜一堆修行的專有名詞，我問的問題也經常不是典型的修行問題，而是在探討內在反映，因此彼此都像有點破損穿孔的杯子，很努力地接對方的水，再回對方的時候，已經漏了很多了。不過即使如此，邊聽邊抓個大概，得到的資訊還是比聽中文翻譯好一點。

認真建議，真的想來緬甸內觀中心，英文至少要具備日常溝通能力，如果你日文或韓文很流利也可以，這邊日文和韓文資料比中文多非常多，口譯水準似乎也很不錯，溝通比較沒那麼辛苦。尤其還有一個下午是要解說佛經故事，書只有緬甸語、英語、日語、韓語，我還能用英文看個大概，但只會講中文的中國阿姨就很焦急，經常抓著我問老師剛剛說什麼，只會中文的話，來這邊真的很吃虧啊。

每天都各種黑人問號？｜親愛的，這裡是緬甸啊！

我剛進內觀中心的時候，真的每天都各種黑人問號。不曉得是我遇到的人的關係，還是語言障礙的問題，還是緬甸的習慣就是這樣，我這個上過班、待過美商、現在又是講求自律的SOHO族，做事一概講求精確、效率、清楚，但是在這裡，就是什麼都不知道，你只能學習放手。

入關時幾點報到呢？不曉得，因為通知信上沒說，可能也因為外國人班機時間不穩定，所以沒強烈要求，但我是九點左右抵達。

報到以後，辦公室的人帶我去餐廳吃飯。他只負責帶我到餐廳門口，然後跟我說要排在僧侶後面才能進去，就走了。至於要坐哪裡？不知道，沒說。我先是慌張的找一桌緬甸人的桌子亂入，他們隨手往旁邊一指，要我去某個角落的桌位，我又慌張的跑過去，結果那邊一位比丘尼問，你吃素嗎？我說對，他就往旁邊一指，我才找到素食桌安身。

吃完飯以後回辦公室，工作人員先帶我把行李放在一間屋子寄放（後來才知道那裡也是外國人的禪堂），帶我去找老師父先受內觀的戒律，然後把我帶去一個小禪堂，聽中文內觀指導錄音，臨走前說「你聽完就可以回剛剛那邊拿行李囉！」然後人就不見了。

我聽完中文的部分以後，發現後面是聽不懂的語言，正想要詢問，回頭發現禪堂裡裡外外都沒有人，咦所以可以走了嗎？所以我走之前要關門嗎？咦錄音還在播放我真的可以這樣就跑嗎？什麼都不知道就這樣糊里糊塗，自己回頭找到剛剛寄放行李的地方，那邊的阿姨看到我，好像也不知道我現在要幹嘛，語言也不通，還找人去問了一圈，才帶我去宿舍。

住宿打理完之後，阿姨比手畫腳說我等等可以去禪堂了，結果我理所當然跑去緬甸人的大禪堂，坐了一個下午，還聽了一整場不知所云的緬甸文＋巴利文的講經，直到回宿舍的時候，一個中國阿姨攔住我問：「我剛剛在禪堂怎麼沒見到你？」我才知道，蛤？什麼，外國人有另一個禪堂？我怎麼不知道？

接下來好幾天，我都靠中國阿姨才慢慢摸清楚，原來外國人有自己的禪堂（比較小，但因為人少所以比較舒服，廁所也更乾淨），外國人排隊去餐廳有自己的隊伍，小參時間要去哪？不知道，跟著中國阿姨走，才發現那個地方遠到沒講根本不可能知道，阿姨不懂英文，還用翻譯軟體到處問出來，我真心佩服他的生存力。

另外還有一件事我到最後還是搞不清楚，女生宿舍大門寫著「離開時請鎖門」，但它的鎖是那種像機車的大鎖，不管從裡面出去或外面進來，一定都要有鑰匙。但，他又沒給我們大門鑰匙，只有少數的比丘尼有。

沒關係，可能是鑰匙不夠，反正我只要按照作息時間進出，應該就沒問題了──才不是，我很多次在明明該去禪堂、該去吃飯、該可以休息的時間，被大鎖在裡面或外面，叫天天不應，叫地地不靈，只能等有鑰匙的人路過，所以要我們鎖門但又沒給鑰匙這件事，我真心不懂，後來想說這邊英文很難溝通，我又只住十天，索性就算了。之後去的人如果有心，可以幫我弄清楚這件事。

不過來緬甸之後，我發現自己什麼都想控制精確、不想模稜兩可的特質，在台灣可能是優點，但在這邊只會把自己整死。其實就算不知道，沒講清楚人事時地物，犯了錯或到時候再問，也不會有什麼懲罰，為什麼什麼都要抓得這麼緊呢？

或許換個角度想，精確、效率、清楚，是高速運轉的資本主義社會的副產物，才能生產更多東西、合作更大的計畫、控管更多人。但是緬甸才開放十多年，並不是高度鍛造的社會，出了仰光以後，很多地方都還是牛車、草棚屋、用手抓飯，傳統社會的思維本來沒有這麼緊繃，不知道就問，不清楚就等，到時候再看別人怎麼做也可以，這種從容與彈性，反而會讓人反思──到底什麼樣的生活，才算人類「原本」的生活步調？

規矩與作息｜在這裡，修行是自己的事

出國前，我先被網站上的禪修作息表嚇了一跳；到了內觀中心，我又被真正的作息嚇了第二次。

台灣的內觀中心作息很嚴格，大家同一時間入關，同一時間出關，該做什麼都會敲鐘，沒什麼自主空間。但緬甸內觀中心，相較之下很自由，常常看到有人消失，時間到了沒出現，或是明明就該是靜坐時間，怎麼禪堂沒有人。後來問了中國阿姨，才摸索出一套約定成俗的、跟表定不同的作息，不過為了避免有教人偷懶之嫌，想去的人還是自己觀察看看，畢竟即使是在彈性的時間表下，還是有人很認真，修行說到底是自己的功課。

不過這有可能是外國人的特例，畢竟緬甸人來中心，似乎常常是一個修行團體一起來，彼此會互相監督，所以比較規矩。外國人待遇優厚，比較不會被管，只要不要太誇張，例如連續兩天都只有吃飯時間出現，基本上不太會被過問，視自己狀況調整就好。

不過話又說回來，都飛這麼遠來求法了，幹嘛還要貪睡滑手機呢？留在台灣就好啦！

台灣 vs 緬甸內觀中心｜來緬甸以前，至少要有內觀修行基礎

先說結論：建議去緬甸馬哈希內觀之前，至少要有內觀修行的基礎。我對「基礎」的定義是，到緬甸資訊不足的情況下，即使只收到很簡單的指令，例如觀腹部起伏、觀走路的動作，也能馬上知道為什麼要做這個、或是要注意什麼細節，然後就能開始自主修行。可以先去台灣的內觀中心，或接觸其他中文的內觀教法，光看書可能不夠，要有實際禪修經驗。

台灣的葛印卡內觀中心，中文翻譯完整、修行規矩嚴謹、教導詳細，以初學者來說，資料非常足夠，是很好的管道。但我兩邊比較後卻覺得，正因為非常精實，對平常沒有修行習慣的都市人來說，強度有點太高了。

台灣內觀中心給一般人的十日營，是沒有「行禪」的，統一是靜坐，一天十幾個小時下來，再怎麼墊軟墊、喬姿勢都會痛到想哭。但是馬哈希系統是坐禪、行禪交替，動靜交替下，比較沒那麼吃力。

而台灣內觀中心的修行，觀照的對象是鼻孔的氣息、以及逐一掃瞄全身的感受，現代人的專注力與精細度嚴重不足，對身體感受也不強烈，靜坐已經很痛了，還要這樣高強度的不斷覺察很難覺察的東西，對初學者來說是很嚴酷的考驗，最後容易變成忍痛耐力比賽，挫折度很高，出關以後也不易維持。

相較之下，緬甸內觀中心的觀照對象是腹部起伏，走路只要觀照腳底移動，覺察點少了很多，也很明確很好觀察，出關後即使行住坐臥間也方便維持，對修行初學者來說，反而是比較好掌握的修行技巧。

無奈的是，目前緬甸馬哈希系統的中文資料不足，完全沒有內觀修行經驗的話，很容易到那邊呈現放生狀態，就算用英文問老師、去販賣部找英文書，得到的資料也很有限。

我這次之所以能夠十天就在馬哈希獲得很好的進步，跟在台灣內觀中心待過兩次＋在台灣看過馬哈希的《四念處內觀禪修》＋曾經系統性地讀過一點佛學資料＋英文還算可以跟老師溝通＋可以看一些販賣部的英文書＋本身是經常探索內在的心靈工作者，以上少了一個環節，可能也會變成放生狀態。

預約內觀｜準備好的話，到緬甸越級打怪吧！

報名緬甸內觀中心，請上這個網站，

e-mail到他們信箱，用英文說你要報名內觀，他們會給你一個申請表，回填後寄出。

入關日期可以自己訂，要待多久也可以自己訂（最少十天，最長好像六個月），也可以短期出家，這部分細節我不清楚，可以再看一下網站。

請選擇緬甸的涼季前往，大約是11-1月左右，緬甸連十一月都很熱，沒有冷氣真的會陣亡，除非你在台灣夏天都可以不吹冷氣。

費用的部分，跟台灣內觀中心一樣，全部免費，但結束後可自由捐款。雖然緬甸物價很低，但我是依照自己在台灣的收入水準來捐，畢竟在這種克難的地方，應該有很多地方需要經費吧？如果真的有受益，捐款是表達感謝的一種方式。

恭喜你看完六千五百字的生存指南，聽起來好像很恐怖，但我卻必須說，正因為這個環境，內觀中心會給你無法想像的修行進展。

當你可以怡然自得地跪在地上洗冷水，可以眼睛都不眨一下地用手上廁所，赤腳踩到什麼都波瀾不驚，可以安穩地睡嘎嘎作響的木板床，可以在電鑽和吹狗螺中翻個身繼續睡，可以在四點天還沒亮時，安然地走過樹林裡漆黑的小徑前往禪堂，可以在身心俱疲的情況下，心裡還有盞蠟燭明亮地點燃覺知，靜靜地坐一小時。

那裡只有你，還有呼吸，還有一切都融解了。

「無常」再也不是可怕的代名詞，而是一切的實相；你不再畏懼它，甚至可以對它微笑，因為在內觀的呼吸裡，你終於直視了它的存在。

我是柚子甜，這是2019年，我在馬哈希內觀中心，個人版的生存指南。

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