(圖片來自網路)
因著一次內觀，給大量接觸身心靈知識的我很多啟發，自己問自己、或別人問過我的許多問題，雖然內觀並不會教，但卻像被打通阻塞源頭的巨石一樣忽然都有了答案，集結起來又是一篇文章──所以這篇，我試著用自己的親身體驗來分析一些身心靈常見的盲點。
當然，這篇文章並不是在抨擊身心靈，而是我走過以後發現身心靈很多觀念與教法並不夠清晰，可能也是因為這是新時代的產物，所以還沒經過完善的整理與組合，只是很多先行者片段分享的見聞，不同層次也有不同的見解，所以即使很多東西是對的，但是並不是很完備周全，後面跟上來的人東撿一張地圖西撿一張照片，老老實實地跟著走，卻很容易就迷路了然後在原地打轉備感挫折。這篇算是我我在內觀之後，用自己的見解試著將一些身心靈常見的問題解釋看看。
首先就是閉關這件事，其實閉關對身心靈領域的人並不陌生，我自己也來過一段短期的自主閉關，大概為期五天，不過沒去任何地方，就是單純在家裡，關閉所有電腦、手機、網路，每天就是看靈性成長的書和靜心、寫作、調整自己的頻率、做內在的療癒，這樣過了五天。
覺得好像有解開一些東西，但是解開的速度並不即煩惱產生的速度來得快，而且狀態雖然從頭兩三天的低潮一路淨化到第五天慢慢變得輕盈自在，但解除閉關後回到人間，如同很多自主閉關的人一樣，開電腦看到臉書塗鴉牆就頭痛、開手機就覺得煩躁、依舊繼續跟踩爆自己地雷的家人吵架、看到負能量滿滿的網路發言更加反胃，變得更加不喜歡人群和不乾淨的地方，眼睜睜的看著自己充飽的電消耗殆盡之餘，又開始滿心懷念那個在仙界無憂無慮的日子。
所以當自己計畫要去內觀中心嚴格的閉關十天的時候，我也聽到有一些碎念的言論，例如為什麼一定要進去閉關才能修行呢？之前我那種把自己排除在世間之外的閉關好像也沒有啥長期的效果，惱照煩、架照吵、毛跟以前一樣多，真正要修行不是把自己關起來不問世事吧？不是應該具備好好面對世俗的能力嗎？《當和尚遇到鑽石的作者》不也是在人間行佛法嗎？在塵世修不行嗎，非得把自己神神秘秘的關到山裡才叫修行嗎？之類的。
面對這些來自別人或自己心底的問題，我當時實在沒有能力解答，但是我算是蠻幸運的，因為因緣非常具足，去那十天並沒有特別干擾到任何人或計畫，外緣斷得很徹底，所以雖然心裡也是半信半疑，卻幾乎毫無阻力的去了。而在那十天之後，我終於知道為什麼閉關有其意義，而且自己進行的閉關和內觀中心的閉關，出來的效果會差這麼多了。
一般我們自己給自己的閉關，有點像是把一個身體虛弱的人放進無菌室調養；因為身心靈界的人通常有一定程度的敏感與覺知，但其強度只夠覺察到自己身上有什麼枷鎖、什麼課題，但是卻無力斬斷──因為那真的太難了，然而看見問題卻斬不斷，會造成身心靈人士極大的無力感跟痛苦，所以心靈會變得很脆弱，因此更容易受到外界負能量的干擾，讓自己的精神體質呈現一個容易受傷又受感染的虛弱狀態。
而自主閉關，無論是把自己關在家或是野放進山裡海邊，靜心調息補能量，都像是把自己從滿是病毒的人世間抽離出來，放進無菌室休生養息一陣子，再打一些營養針──當然暫時感覺會好得多，因為刺激誘發物大幅降低，頂多就是自己頭腦攻擊自己而已；然而，因為那個敏感虛弱的精神體質並沒有改變，體力恢復以後再放回人間，遇到病毒當然立馬被攻擊得體無完膚，很快又電力耗盡，再度打回原形。
但是內觀中心嚴苛的設計，卻不只是塑造一個讓人逃離人間的無菌室而已。它要求禁語、集中住宿、完全斷絕與外界接觸，這些規定是塑造一間完美的無菌室，因為任何交談或與外界接觸，都有可能會讓你接觸更多起煩惱的源頭；甚至包括內觀同學彼此之間的閒聊，都有可能造成互相比較、羨慕、競爭或彼此拖累的心理，因此才要求徹底禁語。
這樣的無菌室設計，會讓每個人身上的困境化簡到最低最好處理的程度──在裡面最大的逆境不過就是腿痛跟睡不飽，要對付容易得多，心靈手術就會更加容易進行；每天馬拉松式的內觀修行，就是技術高超的醫生指導你對自己的心靈開刀，不斷讓你透過覺察身體感受瞬息萬變體驗無常，再透過對感受的無常變化練習不對逆境(例如腿痛或不耐煩)起嗔恨的習氣反應、也不對順境(例如渾身舒暢的禪喜)起貪愛反應，不斷的削尖你的覺知、不斷加強你斬斷習氣的定力。人以往通常要嘛根本沒辨識出自己是貪愛與嗔恨的習氣奴隸，要嘛就是辨識出以後卻無力對抗，但是內觀的情境是創造相對容易挑戰的順逆境，讓貪愛與嗔恨赤裸的顯現於手術台，讓你練習重要的基本功。當來挑戰你的逆境不過是腿痛，要戰勝嗔恨習氣就容易得多了──絕對比收到小孩老師傳來的訊息說小孩考試考不好、還跟同學打架還容易應付。
不要小看這種從小事開始的基本操練，人的神經傳導不是一條神經線跑到底，傳導是透過突觸末梢釋放神經傳導物質，再由受體接收以後完成傳導，而人不斷反覆練習某件事情，就是在訓練加速這個傳導過程，讓人更容易完成這件事。當你一天十二小時不斷練習，達到能夠客觀面對身體疼痛來去、不用任何習氣反應面對的時候，那個神經傳導鏈就會逐漸變得非常精實，漸漸可以取代你原本容易被習氣拖著跑的那條神經反應。
而十天閉關結束，當你從無菌室回到充滿病毒的人間的時，會很意外的發現自己不但不像之前一樣被感染，反而因為習氣已經在手術中被你的覺知和平等心切割，大幅失去對你的影響力，你開始面對別人的別人的閒話，也可以像面對腿痛一樣不起嗔恨反應，反而可以很泰然自若又客觀的面對；面對自己計畫好的事情被臨時更改，也不起貪愛反應(對固定的期望執著也是一種貪愛)，心平氣和的處理後續事宜，更不會用嗔恨應付，那是無法撼動內在平安的人生主導權。
我發現最大改變是，以前我出關時會很不想開電腦和手機，也不想和人接觸，更不想看臉書──但當時我抗拒一陣以後，最後還是打開，因為我後來想通了──如果我都可以在一次次的修行中面對來攻擊我的習氣，憑什麼無法面對手機裡的阿雜事或負面發言？如果那些阿雜事讓我起了貪愛或嗔恨，那我就再一次的升起覺知觀察自己的感受，練習不起習氣反應、觀照無常回歸內在平安就好了，為何要被世俗的事追著打不去面對？每一件瑣事不就是來檢驗我內在夠不夠純淨的隨堂考嗎？為何我需要避開？
這樣想了之後，我忽然豁然開朗，當天開手機處理事情絲毫不覺得有任何煩躁，而且說放下就放下，不像以前一樣有毒癮似的反覆滑個沒完，因為我對於有沒有漏掉資訊或是別人有沒有找我已經沒有任何焦慮，因此能夠說扔就扔，一點都沒有障礙。
這些能力，如果是像我當時自以為的可以在塵世修練，或是可以靠自主閉關達到，而放棄進內觀中心的話，像我這麼容易被習氣拉扯而難以自知的人，是絕對辦不到的這麼大程度的進展的。
同樣的，回到人間以後除了每天早晚的靜坐內觀，日常生活我也一直秉持著這種覺察的方式留意自己的起心動念，如果覺知捕捉到內在的平靜受到任何外在的干擾，也不避開，就會很自然的當作來讓我過濾內在雜質的機會，欣然地接受──而我發現，這樣的能力讓我可以面對非常多以前根本無法通過的考題：長輩反覆又不經大腦的嘮叨、負能量極強的友人抱怨、別人帶刺的發言，以前會讓我極為不舒適的許多事件，現在對我來說卻不是回事兒，通通可以心平氣和的Let go，而且並不是覺得對方非我族類、層次太低講不通而不打算溝通的那種高傲，而是真的單純就是「喔好，我現在知道你就那樣，那就這樣吧。」然後就沒了的安定坦然。
這樣的態度還有另一個進展，就是原本很常配戴水晶的我，回去以後卻極少配戴，頂多偶爾戴一件把它當裝飾品，其他一切從簡。因為對我來說，水晶是能量補給品， 它是高頻的、有用的能量，但是戴著它，我的好能量是調出來的，是像一個抽菸喝酒熬夜所以體質不好的人，去喝蠻牛還是咖啡一樣，喝了好像身體很好很有精神，但是實際上讓體質不好的原因還在，藥效一退就打回原形；所以以往佩戴水晶，若我今天是個沒自信的人，別人說兩句話我就受傷，黃水晶可以調整太陽神經叢的能量讓我更有自信，所以戴著黃水晶時，我的能量狀態是不管別人怎麼酸我我都還是能泰然自若──但是現在的我卻不願意用硬調的能量避掉這些寶貴的淬鍊機會，因為我希望我是貨真價實的體質好，而不是被包裹在能量場裡面的虛弱空殼子，所以我很少再配戴水晶，只會在做個案時當作強而有力的能量工具使用，其他時間都不再刻意配戴。
我從這個轉變可以徹底理解，為什麼身心靈人士非常熱衷於尋求能量的補充與協助，不管是透過任何管道──水晶、花精、精油、觀想、音樂、頌咒、各種能量治療、圖騰，等等的，並不是因為我們特別迷信或蠢，而是因為身心靈人士已經初步開通了感知的管道，也在用盡各種力氣跟世俗的枷鎖對抗，然而習氣造成的課題如果有這麼容易讓你辨識並且斬斷，就不叫習氣了，那是螳臂擋車或徒手跟幾千斤重的枷鎖拉扯的力道，一般人沒看到自己身上枷鎖的人就算了，會以為自己很有力量過得很自由，但身心靈界的人卻嘗試著掙脫，而把自己搞得身心俱疲非常崩潰，覺得自己很沒有力量，所以會尋求能量支援讓自己可以面對或是暫時逃避，都是很正常的反應，並不是身心靈的人特別喜歡裝神弄鬼。
只是，這樣的能量支援通常在那次充電的電力耗盡之後，一切又打回原形。我就是在這樣周而復始的來回反覆之中摸索過好幾次，也被自己和別人質疑自己到底在幹嘛，我現在終於知道自己在幹嘛了，那不是退步，而是嘗試覺醒的過程，只是在那段過程中，因為身心靈領域並不常見紮實的層次與訓練，即使有靈修課，卻不見得會教人有系統地從最深層斷你的煩惱根源，只要根沒有斷，一切修行成果都只是暫時的，因此不得要領而開始撞牆。
而我想我當時打轉多時的路，應該也是很多嘗試覺醒的人正在撞牆中的路。
後記補充：
外力來的能量補充並不是不好，只是要善用、也知道自己為什麼用──如果自己就是還沒修練得這麼好，還是容易受影響，真的要去什麼重大場合或是負能太強的地方，例如要在五百人面前演講或是半夜去墳墓(到底為什麼?!)，這種場子借助能量強的外力來幫助你度過，也是合情合理的，或是其他自己內在過得去的因素使用都沒關係；但是如果演變成逃避面對內在考驗的盾牌，那恐怕就有問題了。
有問題的一向是人，而不是工具。
下集續
內觀與身心靈的盲點(下)
YS
