在看一本科普的書，裡面一段正好又提到了我在《專注，是一種資產》裡也引述過的實驗：
維吉尼亞大學讓受試者單獨處在一個房間裡，可以選擇無聊的坐著，或選擇被「介於被針扎到中等程度的牙痛之間」的電擊。受試者在實驗開始前都體驗過疼痛程度，因此如果選擇被電擊，並不是出於單純的好奇心。
結果這個實驗中，三分之二的男性與四分之一的女性都至少給予自己一次電擊，因為獨處的痛苦並不舒服──他們寧可選擇給自己疼痛。
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重讀這個實驗的時候，我除了像之前一樣詫異人的自找罪受，同時也延伸出一個想法：這就是為什麼我們平常寧可反芻痛苦的記憶，也不想忍受無聊嗎？
日常沒事的時候，我們很喜歡拿痛苦的想法折磨自己，也許是畏懼還沒發生的事，也許是焦慮我們不清楚的事，後悔或憤怒已經過去的事，有些事明明原本已經過了，我們卻會在抗拒無聊的時候，無意識的再度把它撿回來戳自己。
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而反過來說，這也可以解釋為什麼有些修行有成的僧侶，會被譽為「世界上最快樂的人」。
因為他們在長期且規律的修行下，大腦對「無聊」已經有高度的耐受性。耐得住無聊，自然不需要反芻痛苦來刺激自己，保留下來的能量，會讓他們更能如實地活在當下──
如果當下是美好的，自然會瓦解「無聊」的幻象；就算當下是痛苦的，也會因為如實地活著，能夠百分之百接住自己的情緒，用清明的視角面對，甚至從中磨練出更高的智慧。而當這些都過去，也就都過去了，不會殘留下太多陰影。
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追本溯源，一個「耐得住無聊」的人，自然是世界上最快樂的人。
這個「耐得住無聊」，不是逃避與麻痺的忍耐，正好相反。是有著清明的雙眼，覺察當下的耐性，它是走上快樂的唯一路徑。
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忍受「無聊」，是快樂的路徑
YS
